Slider

ifnitanz

افني بوليميك

فيديو

ifnitwitt

جديد الأعمدة

منوعات

كلام الصورة

ذ.سليمان نجاجي يكتب: عـفـــوا سيد أبودرار..



 مقدمة لا بد منها: 
إن الكرامة قيمة جوهرية, و هي ما يجعل الإنسان إنسانا و يجعل منه مواطنا و ليس رعية. و الكرامة تستوجب بالضرورة تمتع الإنسان بشروط العيش الكريم, الإقتصادية و الإجتماعية و الثقافية و البيئية... و بالحرية و المساواة و بإحترام حياته و تأمينها و سلامته البدنية و أمانه الشخصي. كما أن الدستور المغربي ينص في الفصل 29 على أن "حرية الإجتماع و التجمهر و التظاهر السلمي... مضمونة" 

فالتظاهر السلمي, للمطالبة بحق من الحقوق مثل الحق في الشغل , يضمنه الدستور. و بناء على ما سبق, فإن خروج مجموعة من شباب سيدي إفني للتظاهر أو الإعتصام السلمي له هدف محدد و هو المطالبة بالحق في الشغل. مستعملين لافتات و شعارات واضحة لا تخرج عن هذا الإطار.

نحن نتفق جميعا على أن لكل حركة إحتجاجية إيجابياتها و سلبياتها, فعندما نتكلم عن الحراك الإجتماعي, الذي إنفجر خاصة سنة 2008 , فإنه يجب أن نستحضر أنه و لمدة 39 سنة, عانت المنطقة تهميشا ممنهجا أثر بشكل سلبي في وجدان الساكنة الذين أحسوا بالإقصاء و الحكرة, فيما أغدقت الدولة الأموال الطائلة و الإمتيازات الإقتصادية و المالية على الصحراء أحس البعمرانيون بالميز مما أدى إلى إنفجار المنطقة * السبت الأسود *. رغم ذلك فإن هذا الحراك الإجتماعي كان له دور في لفت الإنتباه إلى ما تعانيه منطقة إفني أيت بعمران من تهميش و أصبح إسمها متداولا دوليا و وطنيا. و كان من نتائجه تحقيق مطلب من مطالب الساكنة ألا و هو العمالة, بينما ظلت التنمية الحقيقية غائبة.

صحيح أننا واعون بأن بعض الأساليب التي إستعملت في جل الحركات الإحتجاجية السابقة و التي أشار إليها السيد أبودرار مثل: - سد الطريق -سد المرسى -... لا نتفق معها و إن كانت إستعملت سابقا فهذا قصور تتحمله النخب و الأحزاب السياسية و الجمعيات التي لم تقم بدورها في توعية الشباب و توعية الساكنة, بل شاركوا بشكل أو بأخر فيما حدث.

إنني و بكل إحترام لا أتفق معك سيد أبودرار في عدة نقط ...

أولا: العنوان الذي جاء في تدوينتك: "يبيع القرد و يضحك على المشتري"

فإن كنت تقصد الساكنة, فليكن في علمك أنها كانت السند الرئيسي وراء مجموعة من المناضلين المبدئيين الشرفاء, الذين ضحوا من أجل مبادئ يؤمنون بها, فرغم دخولهم للمعتقلات و معاناتهم مع عائلاتهم, كما ورد في تدوينتك (ضرب-سجن-عزل-نفي) فهم غير نادمين بل مفتخرين, و أخرهم السيد عبد الله الحيحي الذي خرج من معتقل بويزكارن مؤخرا و الذي يعتصم حاليا قرب الميناء, خاصة و أن تضحياتهم كانت من أجل مطالب إجتماعية و إقتصادية, أهمها المطالبة بحقهم في الشغل. لهذا سيد أبودرار, لم يعجبني حديثك عن الساكنة بهذا الأسلوب المجحف, خاصة و أنها صوتت لصالحك سابقا حتى أصبحت نائبا برلمانيا-لكنها لم تثق بك من أجل ولاية ثانية-, مثال ما جاء في تدوينتك عن علاقة المعتقلين بالساكنة: " هل عندما فقدتم حريتكم, كانت الساكنة شادة القفة لعائلاتكم؟" أو " عندما فقدتم عملكم, دارت لكم الساكنة شي تعويض عن الراتب لي مشى؟", فإن كنت تقصد مثلا الأستاذ المناضل عبد المالك الإدريسي, فليكن في علمك أن الساكنة وقفت معه ماديا و معنويا, و يكفيه فخرا أنه بعد كل هذه المعاناة رجع إلى وظيفته مرفوع الرأس, إنها ضريبة النضال التي إنتقصت قيمتها, هذه الضريبة التي دفع ثمنها قبل الإستقلال و بعده, فئة من المناضلين الأحرار الذين عانوا سنوات الجمر و الرصاص في معتقلات ( تازمامارت و مولاي الشريف و ...) إلى أن وصل المغرب إلى ما هو عليه نسبيا.

و تتحدث في تدوينتك عن المنجزات و عن الدولة التي ضخت بمئات الملايير في مختلف القطاعات!! و لكن لم نلمس أي شيء يحسن من معيشة الساكنة,فيكفي أن تسأل الشباب المعطل و الأسر التي لا تتوفر على دخل قار عن معاناتهم..

و للتذكير فإن إحتجاج المعطلين و إعتصام " شباب المرسى " هو إحتجاج و إعتصام سلمي لا يهدف إلى إغلاق المرسى و لا الطريق و لا الضرب بالحجارة, فهو إعتصام لا يريد من المسؤولين سوى فتح حوار جدي و مسؤول للإنصات لمشاكلهم و إيجاد حل لها.

و السلام.

لعبة الضمير في مسرحية "عطات"


باشرت فرقة إفني آرت مهمتها المسرحية النبيلة والهادفة بتقديم أول عرض مسرحي لها يوم السبت 23 أبريل بدار الشباب الشهداء، وقد بدت على أعضاء الفرقة روح الانسجام والتعاون في إطار تكليف كل فرد بمهمة ضمن العمل المسرحي،إذ أضحى الاشتغال ضمن طاقم عمل متكامل من سمات العمل الاحترافي المنظم، بدءا بمقدم المسرحية مرورا بالممثلين والمخرج وكاتب النص والمكلفين بالإضاءة والموسيقى والماكياج..، وصولا إلى المكلف برفع الستار وإسداله.

وبالعودة إلى العرض المسرحي فقد كان لافتا للنظر منذ البداية أن الجمهور على موعد مع فرجة بصرية وسمعية تنهض على تأثيث الخشبة وتقوم على العناصر التالية: على مستوى الديكور تبرز خلفية متموجة الخطوط وعريضة الأشكال باللونين الأبيض والأسود مما يحيل ذهنيا على لعبة بصرية هي أشبه برقعة الشطرنج، أما على مستوى الإضاء فهي تتراوح في عمومها بين الظلام الدامس والإضاءة القوية الساطعة، في حين نجد على مستوى الموسيقى ألوانا متباينة لكن يغلب عليها اللون الضاخب الذي يثير الهلع والقلق لدى المتفرج، أما أزياء الممثلين فيغلب عليها اللونان الأصفر والأحمر، وهي تحيل ذهنيا على أزياء المهرجين. هذه هي الصورة العامة لمكونات فضاء الخشبة والتي تُبرزُ مشهدا حيويا ذا طابع حركي، لكن إلى أي حد تعكس هذه العناصر موضوع المسرحية؟ وما مدى وظيفيتها ؟

يتميز موضوع المسرحية بكونه تجريبيا وتجريدا في آن، فهو كما جاء على لسان مقدمة المسرحية: لايعكس لعبة الأحداث والوقائع، مما يعني أن ليس ثمة بناء دراميا معتمدا، وما يستتبع ذلك من عناصر الحبكة والعقدة والحل، أي أن المسرحية تنخرط ضمن التوجهات الجديدة التي تنأى عن البناء التقليدي والمألوف، وترتاد أفقا جديدا ومغايرا في طرق الموضوعات. إن موضوع المسرحية هو "الضمير الإنساني"، فهذا الأخير يتوجه إلى الجمهور بالخطاب لدرجة أنه ينزل إلى الجمهور ويخاطبه بشكل مباشر وانفعالي عاكسا صراعا داخليا يعيشه الضمير، وهو ما يجسده ممثلان على الخشبة: الضمير وضمير الضمير، إنها لعبة تجريبية و تجريدية غاية في الإبداع والابتكار، لكن ثمة رهان لم تكسبه المسرحية في هذا المستوى: أيُّ ضمير هذا الذي تجسَّد في الخشبة: ضمير الفرد أم ضمير الجماعة؟ ومادلالات هذا الضمير: ضمير الرقابة والإحساس بالمسؤولية أي الضمير الحي؟أم الضمير الذي لايحس بأي تأنييب ولا يشعر بالذنب؟ وأي لغة لهذا الضمير: لغة العقل والمنطق أم لغة العاطفة والمشاعر؟ وما الخلفية التي يحدثنا بها هذا الضمير نحن معشر المتفرجين؟ حقا إنها أسئلة راودتني وأنا أشاهد هذه المسرحية بعدما شاهدتُ عرضها التجريبي، محاولا تركيب صورة عامة عن هذا الضمير، وقد وُفّقْتث إلى رسم الملامح التالية: إنه ضمير يزاوج بين الحلم وخيبة الأمل (احترقت أحلامنا يصرخ الضمير في نهاية العرض) كما يزواج بين الشاعرية والسخرية والاستهزاء، ويزاوج أخيرا بين الجمود والحركية الضاخبة كما فهٍمتُ من السينوغرافيا، إنه ضمير تحليلي تشخيصي يكتفي بوصف مايراه، وإن كان هذا الوصف نفسه قاصرا...

لا يسعني إلا أن أختم بالشكر الجزيل لفرقة إفني آرت على هذا العرض السخي، هامسا في أذن أعضائها أن تحلوا بروح النضج والمسؤولية ونكران الذات في السير بالفرقة قُدما لأنها لم تعد في مِلككم لوحدكم، وأن جرِّبوا كل التوجهات التي تبدو لكم، ووسعوا من دائرة الرقص والموسيقى والاحتفال ماشاء لكم، لكن حافظوا على روح المسرح فنا نبيلا راقيا معبِّرا.

ذ.حفيظ أفلاح

نزيــــه في عمل فني جديد ..


بعد إصداره  أغنية  "الماضي راح" والتي لاقت اعجابا كبيرا من طرف محبيه ومتابعيه ، و أغنية "هذي هي الدنيا"  ، يظهر الفنان المغربي الشاب "نزيه "،ابن سيدي افني في عمل مشترك .
 والقطعة الجديدة التي تحمل عنوان "صلاتي" للمنشد عادل هي من كلماته والحانه . 
و  قد عبر المنشد "عادل" في تدوينة له عن شكره لنزيه و بقية العاملين على اخراج هذا العمل.

رابط الاغنية على اليوتيوب: هـــنا

هذا ما قدمه ملتقى التوجيه الاول من نوعه لتلاميذ سيدي افني...


     في إطار تنزيل المشاريع المندمجة للرؤية الاستراتيجية لإصلاح المنظومة التربوية 2015-2030.نظمت الثانوية التأهيلية مولاي إدريس و الجمعية المغربية لأطر التوجيه و التخطيط التربوي فرع سيدي إفني بتنسيق مع المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية و التكوين المهني و التعليم العالي و البحث العلمي بسيدي إفني و بتعاون مع المجلس الجماعي و المجلس الاقليمي لسيدي إفني و بدعم من احد قدماء تلاميذ الثانوية ، ملتقى التوجيه المدرسي و المهني في  نسخته الأولى تحت شعار :
" جميعا من أجل مستقبل واعد لتلامذتنا
لفائدة تلاميذ الثانوي وأولياء أمورهم وذلك يومي الجمعة و السبت 21 و 22 ابريل 2017 بفضاءات الثانوية .
   وقد شكل هذا الملتقى ، الذي استفاد منه حوالي 1000 تلميذة وتلميذ من مختلف المؤسسات التعليمية ،مساحة لتبادل وعرض الافاق الدراسية  التكوينية و المهنية لمختلف أنشطة التوجيه المدرسي و المهني التي تنظم على مستوى المؤسسات التعليمية .
فإلى جانب اعضاء الفرع الاقليمي لجمعية أطر التوجيه و التخطيط التربوي ، تميز هذا الحدث التربوي بمشاركة العديد من المتدخلين و الفاعلين و بالخصوص مؤسستي التكوين المهني بميراللفت و سيدي افني و الوكالة الوطنية لإنعاش التشغيل و الكفاءات بالإضافة الى احدى المعاهد التقنية للعلوم شبه الطبية .
     وحسب المنظمين، فقد تم تحديد مجموعة من الأهداف لهذا الملتقى ومنها على سبيل المثال:  
ترسيخ ثقافة الاعلام و التوجيه في المجتمع بصفة عامة وفي المجتمع المدرسي بصفة خاصة
المساهمة في ترشيد وعقلنة الاختيار التكويني للتلاميذ ،
المساهمة في تكافؤ الفرص في الحصول على  معلومات دقيقة و محينة،
تقريب مؤسسات التكوين و التعليم العالي من الفئة المستهدفة،
المساهمة في تقريب الفئة المستهدفة من مستجدات الشغل ،
مساعدة المتعلم على تصحيح تمثلاته (ها) حول المهن ،
متابعة انفتاح المؤسسة التعليمية على المحيط السوسيو اقتصادي و الاجتماعي .....
    كما تميز الملتقى بتنظيم معرض يعرف ب :
S المخططات الاستراتيجية للدولة في المجال الاقتصادي و الاجتماعي ،
S التكوينات بعد الباكالوريا لمختلف المسالك والشعب ،
S نظام الدراسة بالكليات و المدارس و المعاهد العليا و الافاق المستقبلية لخريجي هذه المعاهد
S المسارات المهنية والباكالوريا المهنية
S الشعب الخاصة بتلاميذ التعليم الثانوي بسلكيه ،
S التكوينات المتوفرة بمؤسسات التكوين المهني بالإقليم في علاقتها بسوق الشغل،
S الخدمات التي تقدمها الوكالة الوطنية لإنعاش التشغيل و الكفاءات.
   من جهة اخرى،عرف الملتقى الذي  كان ناجحا على جميع المستويات تنظيما وعطاء ومضمونا تقديم مجموعة من العروض التي تلامس انشغالات التلاميذ واولياء امورهم و كذا تنظيم ورشات تكوينية في مواضيع :
الخريطة الذهنية،
تقنيات البحث عن الشغل ،
كيفية التخلص من قلق الامتحان و كيفية الاستعداد له،
وقبل ذلك، تم تمرير رائز قلق الامتحان لفائدة التلاميذ المقبلين على الامتحانات الاشهادية مع اجراء مقابلات فردية مع بعض التلاميذ بحضور أولياء أمورهم .
   هكذا إذن ، يسدل ستار النسخة الاولى لملتقى الاعلام والتوجيه ،الذي احتضنت اشغاله فضاءات الثانوية التأهيلية مولاي إدريس ،وأمل المنظمين في تطويره وإغنائه لجعله اكثر فعالية ومردودية وأيضا تقليدا سنويا لترسيخ ثقافة الاعلام والتوجيه ..


احتفاء بهيج بالسائقين المهنيين بسيدي افني



نظمت يومه الجمعة الجمعية الافناوية للسلامة الطرقية حفلا تكريميا لبعض السائقين المهنيين بمدينة سيدي افني.

الحفل الذي حضره ممثلو السلطة و المجالس المنتخبة و الفاعلين التربويين و المدنيين ، قدمت فيه الجمعية مجموعة من الفقرات الفنية لأطفال حاثة على احترام قوانين السير والسلامة الطرقية، كما عرضت شرائط تسجيلية لعمل الجمعية و لآراء المهنيين .

وقدمت كلمات خاصة بالمناسبة اهمها كلمة ممثل اللجنة الوطنية للوقاية من حوادث السير الذي اكد على الفلسفة التربوية للجنة في هذا المجال شاكرا للجمعية الافناوية الفتية بادرتها .

و في الاخير قدمت تذكارات للمحتفى بهم وسط جو مؤثر عرفانا بما قدموه في مهنتهم و مسارهم المشرف في مضمار السلامة الطرقية.

المتابعة:افني ديريكت التصوير : وسيلة المسيح

ختام رياضي متميز للايام الربيعية لثانوية الحسن الاول..



اختتمت ثانوية الحسن الاول بسيدي افني أيامها الثقافية الربيعية التي دامت ايام 19 و 20 و 21 أبريل 2017.

وقد تضمنت الايام الربيعية التي اختير لها شعار "جميعا من اجل مؤسسة مبدعة و معطاءة" أنشطة متنوعة أهمها معرض التراث المحلي بالاضافة الى معرض تشكيلي و ندوات و عروض و حملات توعية باهمية البيئة.

و اختتمت فعاليات المهرجان بنهائيات الانشطة الرياضية المختلفة التي خصت دوريات الرياضات الجماعية من كرة اليد و كرة السلة و كرة القدم.

وقد عرف الحفل الختامي حضورا متميزا لاستعراض فني رياضي لجمعية افنيبون حيث قدمت رياضياتها بتاطير المتألقة سلوى جوان لوحات من الكراطي.

وتم توزيع الجوائز و التذكارات على المشاركين بحضور اطر الادارة التربوية للمؤسسة و اساتذتها و تلاميذها خاتمين نشاطا متميزا اعاد الروح الربيعية للثانوية التاريخية بالمدينة..

فرقة افني آرت تعرض مسرحية"عطات" بنجاح في العرض قبل الاول...


عرضت فرقة افني ارت يوم الخميس عرضها الاولي لمسرحية "عطات" امام نخبة من الجمهور قصد الاغناء قبل العرض الاول يوم السبت للعموم.

و قام كل من اسماعيل ارين و حسناء الشريفي باداء الدورين المسرحيين في العرض الجديد مازجين بين التعبير الجسدي و الرقص والغناء و الدراما في تآلف راق.

العرض الذي دام حوالي الساعة الا ربعا ، تلته مناقشة من الحاضرين حيث ادلى المتدخلون بآرائهم و انتقاداتهم و تشجيعاتهم لاداء الممثلين وللرؤية الاخراجية و السينوغرافية.

وينتظر ان يكون العرض الاول السبت أكثر امتاعا بالنظر الى التفاعل الايجابي لاعضاء الفرقة ومخرج المسرحية الاستاذ مبارك المسيريب مع الملاحظات القيمة التي وردت في اللقاء.

AMDH سيدي افني:على الدولة أن تلتزم بوعودها و ضمان حق الشغل للشباب...


أصدرت الجمعية المغربية لحقوق الانسان بسيدي افني يوم أمس بلاغا حول الاحتجتجات الاخيرة التي تعرفها المدينة.
وقالت الجمعية إن هذه الاحتجاجات " نتيجة تردي الأوضاع المعيشية و قلة فرص الشغل, حيث نظمت الجمعية الإقليمية للمعطلين بسيدي إفني يوم أمس 18/04/2017 وقفة إحتجاجية أمام عمالة الإقليم لمطالبة المسؤولين بإيجاد حلول جذرية لمعضلة البطالة."
كما اشارت الجمعية الى الاعتصام الذي" نفذه اليوم 19/04/2017 مجموعة من شباب المدينة العاطل عن العمل, (أمام مدخل ميناء سيدي إفني, من الساعة التاسعة صباحا إلى الساعة السابعة مساء, للمطالبة بحقهم في الشغل, خاصة و أن الميناء يعرف هذه الأيام رواجا إقتصاديا نتيجة وفرة الثروة السمكية, التي يتم نقلها إلى المدن المجاورة دون إستفادة ساكنة المنطقة منها. وللإشارة فإن الدولة المغربية أعطت وعودا بإنشاء مركبات صناعية لمعالجة سمك السردين )المخطط التنموي 2009-2012 (."
وأضافت الجمعية في ذات البلاغ :"و لتفادي هذا الإحتقان و العودة إلى الوراء على الدولة أن تلتزم بوعودها و ضمان حق الشغل للشباب حسب ما ينص عليه الدستور و المواثيق الدولية التي وقع عليها المغرب."
وسجلت الجمعية استنكارها للتعامل مع رئيسها عند مدخل الميناء حيث :" يستنكر المكتب المحلي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان, منع السلطات الأمنية لرئيس الفرع      ذ. سليمان نجاجي من دخول الميناء بعد مؤازرته للشباب المعتصم, علما و أن المعتصم كان خارج الميناء و ليس داخله. "
صورة للبلاغ:

                                   

ايام ربيعية و معرض للتراث بثانوية الحسن الأول بسيدي افني...


تنظم ثانوية الحسن الاول بسيدي افني أيامها الثقافية الربيعية ايام 19 و 20 و 21 أبريل 2017.

الايام الربيعية التي اختير لها شعار "جميعا من اجل مؤسسة مبدعة و معطاءة" تتضمن أنشطة متنوعة تزاوج بين الاشعاعي التثقيفي و التكويني و التوعوي و الترفيهي.

ومن ضمن اهم فعاليات هذه الايام معرض التراث المحلي الذي يبتغي تعريف و انفتاح التلاميذ على المنتوجات التقليدية و الزي المحلي للمدينة و المنطقة.

و يشارك التلاميذ بتأطير من هيئة التدريس و الادارة من خلال نواديهم المختلفة في هذه الانشطة المتنوعة و التي تبرز امكانات واعدة في التنظيم و التأطير و التقديم.

وقد تم افتتاح أنشطة اليوم الول بالاضافة الى فعاليات المعرض بحمل توعوية بأهمية البيئة تمت بأقسام المؤسسة ، ومعرض للفنون التشكيلية خاص بتلاميذ المؤسسة و بندوة حول السيرة النبوية.
وتستمر الفعاليات  الثقافية و الرياضية الى حدود يوم الجمعة.






الاحتفاء الأول من نوعه بالسائقين المهنيين بسيدي إفني..



احتفالا باليوم الوطني للسلامة الطرقية وبنجاح الايام التحسيسية تنظم الجمعية الافناوية للتربية والسلامة الطرقية سيدي افني حفل تكريم مجموعة من قدماء السائقين بسيدي افني.
الحفل التكريمي الذي يأتي في نسخته الاولى سينظم يوم الجمعة 21 ابريل 2017 بقاعة المسيرة الخضراء سيدي افني.

معطلو الاقليم يخوضون أول احتجاج امام مقر العمالة الجديد..



نظمت الجمعية الإقليمية للمعطلين بسيدي إفني  صباح يومه الثلاثاء شكلا نضاليا احتجاجيا أمام عمالة سيدي إفني.

وتخللت الوقفة التي تعد الاولى من نوعها امام المقر الجديد لعمالة سيدي افني مداخلات عبر فيها المتدخلون على مطالبهم في  إيجاد حل ناجع نهائي و جدي لمعضلة البطالة بالإقليم.

جدير بالذكر أن الجمعية سبق ونظمت وقفات مماثلة مطالبة بحق ابناء الاقليم جملة الشواهد في مناصب شغل .


تغريدة مزعجة: لنتنبه لهذا الانتحار الافناوي اللعين...


و انا افاجأ مثل غيري  هذا اليوم بوفاة شاب آخر بعد عام و نيف من حادث مماثل ، انتابني الشعور ذاته الذي احسسته مرات .. و السؤال ذاته: لماذا يختار بعض ابناء هذه البلدة الصغيرة و الجميلة و الباعثة على الحياة أن يعبروا الى العالم الآخر بهذه الطريقة؟!

لا يمكن ان ياتي هذا الانتحارهكذا ، بدون أسباب او مقدمات.. 
ولأن أمر البحث الجنائي ليس من اختصاصنا ،بل و لا نفقه فيه شيئا ، فإنه من واجبنا جميعا ان ننظر بتامل و بمحاولة للفهم اولا لهذه الظاهرة الغريبة التي بدأت تاخذ مدينتنا الصغيرة الى وداعات غريبة لأناس "يالله قالوا بسم الله" في الحياة!

لا تعتقد أنك بعيد من هذه المصيبة ، فهي اقرب إليك من حبل الوريد ايضا .. إنها تسكن دواخل الذات العامرة بالآلام المخفية و الخسارات الدائمة و الهزائم النفسية التي لا يحسها إلا اصحابها .. و لأن مدينتنا الصغيرة مليئة بكثير من الطرق المؤدية الى الاكتئاب ، فإنه من الطبيعي ان يكبر بدواخل الذات غير المحصنة بالوعي شعور بضرورة المغادرة!

لا اظن أن الذين اختاروا الرحيل بهذه الطريقة هيؤوا لها ، أو خططوا باتقان ، فكثير من المتخصصين يرون أن لحظة الانتحار هي أشبه بالقرار المفاجئ المصيري الذي إما ان ينفذ في حينه أو تمر "فرصته" الى غير رجعة... و للأسف ، هناك من الناس من يصلون الى قناعة "اغتنام" هذه "الفرصة" الوحيدة في اتخاذ قرار...!

في سيدي افني ، حيث يصبح الشاب من هؤلاء على اللاأمل ، و اللامعنى ، و اللاوقت ، و اللاوجه لمواجهة أسرته والمجتمع و العيش فيه بكرامة ، لا يمكن إلا ان يحس فيه بالاحباط اليومي المتكرر!!

و حين تصبح كل دواعي اليأس من مستقبل ما "يأتي" بشكل واضح إلى هذه البلدة و شبابها و يافعيها ، فلا يمكن إلا ان يحس هؤلاء بالاحباط اليومي المتكرر!!

ليبدأ بعدها مسلسل الاكتئاب الطويل ، حيث أن الشخص "مشروع المنتحر" هو أذكى شخص يمكن أن يموه الناس و المحيطين به عن مراده المؤجل الى اللحظة "المناسبة"..

أظن أنه على الافناويين أن يستنتجوا أن ظاهرة الانتحار حديثة العهد و التي صارت تمس أولادنا الشباب و اليافعين لهي أكبر إنذار لهذا الوحش الزاحف في صمت و خفية الى الصدور الصغيرة... 

فكلامنا المأزوم الدائم أمام الأولاد ، و أحاسيس الغبن التي صرنا ندمنها ، و صرخات "الآه" التي تخرج من صدورنا جهرا من هذا الواقع الذي لا يريد ان يتغير ، وكل الحنق الذي نعبر عنه كل دقيقة على السلوكات و التدابير و مدبريها ، وكل البصاق و اللعنات التي نرميها في وجه واقع سيدي افني المر و مستقبلها المجهول(...) كلها تزيد من جرعات الاكتئاب المخفي في صدور "الوليدات" دون ان نحس... الى أن تصل بنا الى مدينة مشرفة على الانتحار...
فلنتنبه إذن... ولا نعتقد أن ذلك يقع للآخرين فقط!!!  

ومعذرة على الازعاج!
محمد المراكشي
medmarakchi@yahoo.fr 


هيبتن الحرش يصدر كتاب:"تقييدات حول إفني وأيت باعمران"



صدرت مؤخرا ترجمة لكتاب فانسان مونتاي الموسوم "تقييدات حول إفني وأيت باعمران"عن مركز بحث بأسا، والنص في صيغته الأصلية الفرنسية قد نشر سنة 1948 بباريس.

و تطرق الكاتب لحدود المستعمرة السابقة و تعداد سكانها مشيرا الى تواريخ و احداث أهمها "بداية خضوعها للاحتلال مع مجيء العقيد كاباث يوم 7 ابريل 1934 من جزر الكناري وحصوله على المدد العسكري في 16 ابريل. وحسب مونتاي فإن منطقة إفني قد ضُمت بشكل كامل في 25 ابريل، حيث أقيم مركزان عسكريان في بيفرنا وإد عيسى."

ويحمل النص في ثناياه معلومات على قدر من الأهمية عن مدينة إفني وضواحيها، تعززها خرائط تختصر نوعا ما أفكار فصول الكتاب.

وكان الأستاذ هيبتن الحرش قد أصدر ترجمة لنفس الكاتب حول قبائل تكنة يحمل عنوان” تقييدات حول تكنة ”.