Slider

فيديو

افني بوليميك

المغريب يابلادي

رياضة

جديد الأعمدة

منوعات

كلام الصورة

المجلس الإقتصادي والإجتماعي يصادق على توصية برفع سن التقاعد إلى 63 سنة..



أوصى المجلس الغقتصادي والإجتماعي بصياغة قانون إطار قبل يونيو 2015 والذي يتعين أن يتضمن المبادئ الموجهة والمخطط المستهدف للاصلاح الشامل لأنظمة التقاعد وتحديد جدولة دقيقة وملزمة بالنسبة لمختلف الاطراف. كما يتعين وضع آلية للحكامة والقيادة لمواكبة بلورة وتنفيذ الاصلاح الشامل، مع استثمار تجربة اللجان الوطنية والتقنية.
فيما يتعلق بالإصلاح المعياري، فإن الاجراءات التي يقترحها المجلس ستؤمن للنظام الحالي استمرارية لمدة لا تقل عن خمس سنوات.

و بخصوص إجبارية تمديد مدة مساهمات المنخرطين في نظام المعاشات المدنية، يوصي المجلس برفع سن التقاعد الى 63 سنة، على أساس ستة أشهر في السنة خلال السنوات الست القادمة. وتتيح هذه المقاربة الامكانية للراغبين في اختيار الاحالة على التقاعد في سن 65 سنة، مع مواكبة هذا الاجراء بإدراج درجة إضافية في شبكة الوظيفة العمومية، والتي ستمكن المنخرطين من تحسين قاعدة حساب معاشاتهم. وفي هذا الاطار، يدعو المجلس الى تقييم في ظرف سنتين، نتائج الاجراءات المتخذة، وتقييم تأثيرها على ديمومة النظام.

وعلاقة بمقترح الرفع من معدل المساهمة من 20 بالمائة إلى 28 بالمائة مناصفة بين الدولة و الموظف، فإن مقترح المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي يقترح توزيع النسبة الشمولية للمساهمة (28 بالمائة) بالنسبة للأجور التي تقل عن السقف بمعدل 5ر12 بالمائة بالنسبة للأجير و5ر15 بالمائة بالنسبة للدولة/المشغل، وذلك تطبيقا لمبدإ التوزيع العادل للجهود (يساهم الأجير بنسبة الثلث، بينما تساهم بها الدولة/ المشغل بنسبة الثلثين بالنسبة للأنظمة الأساسية).
وحسب المجلس، تتعين مواكبة تفعيل الإصلاح الذي اختارته الحكومة بتفعيل، في مرحلة أولى، لإصلاح النظام الجماعي لمنح رواتب التقاعد والصندوق الوطني للضمان الاجتماعي.

وفيما يتعلق بالنظام الجماعي لمنح رواتب التقاعد، يقترح المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي تحسين مستوى المعاشات الموزعة بفضل مراجعة قاعدة احتساب المعاش، عبر اعتماد معدل أفضل عشر سنوات عوض معدل مدة العمل كاملة، وإدراج سقف.
كما أكد المجلس ضرورة مراجعة توظيفات احتياطات الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي بغرض التمكين من استغلالها على الوجه الأمثل، في احترام للقواعد الاحترازية من المخاطر.

كما أن المنخرطين بالنظام الجماعي لمنح رواتب التقاعد والصندوق الوطني للضمان الاجتماعي الراغبين في الرفع من سن إحالتهم على التقاعد إلى 65 سنة يتعين إتاحة هذه الإمكانية لهم.

كما أوصى المجلس بتعديل المادة السابعة من المرسوم رقم 749 95 2 المتعلق بنظام معاشات التقاعد عبر تحديد المبلغ الأدنى للأرصدة الاحتياطية بما يعادل خمس مرات (عوض مرتين) متوسط النفقات المثبتة خلال السنوات الثلاث الأخيرة.

حسن بكي يكتب في "حدّو قدّو" : إفني بين الحقيقة والخيال..




منذ استقلال المدينة،أي من يوم ثلاثين يونيو من سنة تسعة وستين وتسعمائة وألف،وأهلها ينتظرون بتفاؤل شديد ما ستؤول إليه الأوضاع بمدينة عانت الكثير من الحرمان والتهميش، رغم أنها لم تحظَ ولو بقيد أنملة من اهتمام فعلي لتحسين واقعهم بما يسهم في تحسين أحوالهم المعيشية .ينظرون حيال المستقبل وكأنهم على موعد مع حدث من الأهمّية بمكان .تخالهم وكأنهم يترقبون على رصيف ميناءٍ حلولَ سفينة محملة بآمال ظلوا ومافتئوا يعقدونها.

ظلوا واعين بما يشعرون مدركين ما يحسون غير آبهين بخطوات عقرب الساعة ولا وريقات اليومية المتناثرة كأوراق الشجر في الخريف،إلى أن يشاء القدر.
وشاء القدرفعلاً! أهو انتظارلهذا القدر مع سبق الإصرار أم هي صدفة لم تُنتظَر وأن الحظ شاء كماقال إبراهيم ناجي .
أوّآآاه.في رمشة عين" شبيك لبيك للي طلبتِ بين يديك" ، عندما يأتي الخير يأتي دفعة واحدة دون أن يستشير.والآن وهنا قد جاء الخير صفّاً صفّاً ...
أطل علينا اليُمن باختيار الموقع الأمريكي (TripAdvisor) المتخصص في الوجهات السياحية، لشاطئ الگزيرة بسيدي إفني في الرتبة 29 عالميا كأجمل شاطئ،وهوالموقع الذي اختارمراكش في المرتبة السادسة متقدمة في هذا التصنيف على باريس ونيويورك(!).
تلاه التأسيس لموسم أكناري " الصبار "واختيار ملكة جمال له ليصبح تقليدا إسوة بمواسم "حب الملوك"والتفاح وغيرهما .هذا الحدث الذي دفع شركة يابانية إلى توقيع اتفاقية مع وكالة التنمية الفلاحية و السلطات الإقليمية من أجل تسويق زيت الصبار .وإحضارملكة جمال العالم أو اليابان أو يوكوهاما (!)لتصوير برنامج حوله و مشتقاته و فوائده ،وكذا إشهار خاص به ،كما صوِّرت من قبل (!)إشهارات عالمية بـ "الكَزيرة".
رياضيا ،فتيان كرة السلة الإفناوية يحققون لقب بطولة المغرب بالفوز على الوداد.أولئك الذين استخسرنا فيهم إنجازهم التاريخي بجحودنا الدائم لإنجازات أبنائنا كما جاء في التغريدة المزعجة لزميلي والتي أنقدت مايجب إنقاده.
ولأن خاتمتها مسك كما يقال نختمها بِ"المغرب يعلن عن مؤشرات إيجابية لوجود النفط بسيدي إفني"بناء على نتائج المكتب الوطني للهيدروكاربورات إلى جانب شركائه في هذا الحقل، وهم شركة جينيل البريطانية وساليون وسيريكا،وذلك بلغة التفاؤل الحذر.المسك الذي تمنت الساكنة أن يكون مختلفا عن مسك "تالسنت"(!) لتتحول مدينتنا إلى "دالاس" الشرقية ومير اللفت إلى ميرالنفط وهلم جرّا إلى أن يمر مايجب أن يمر .

حسن بكي

حلال عليه ، قالها بوحدو ما كذب عليه أحد: بنكيران "تدخل شخصيا "لابنه للسكن بالحي الجامعي!!!



كشف "عبد الاله بنكيران" رئيس الحكومة، تدخله الشخصي لتوفير سكن جامعي لابنه "أسامة" بالحي الجامعي بسطات.
ياودّي آودّي...

عريس الشهداء ، العريس الذي لا عريس في المغرب مثله


قرابة الخمسين عاما مرت على حادثة اختطاف و اختفاء المهدي بنبركة في 29اكتوبر1965 . خمسون عاما تقريبا من معاناة أسرة في البحث عن الحقيقة ، ومعاناة مناضلين أوفياء للعهد كل على طريقته و على قدر نفَسِه في تتبع الطريق الذي بدأه المهدي.
أظن أن شخصية المهدي بنبركة ، إشكالية بطبعها ، لما تميز به الشهيد من قدرات خارقة على مستوى التنظير لاختار ثوري في بلد يعيش على وقع أقدام قمع شرس بعد استعمار طويل.. شخصية إشكالية لتملكه ناصية التنظيم المحكم الذي يزعج المتسلطين الذين لا يتخيلون أن يكون هناك من تنظيم آخر غير ذاك الذي يحكم! ثم إنه شخصية إشكالية لأنه بقدرما حاز على قلوب الملايين من الفقراء و المقموعين في بلده و القارات الثلاث المنكوبة آنذاك بالقمع الأسود ،بقدرما استجمع قوى شر كثيرة ضده بلغ بها الغضب و التسلط ما بلغ إلى درجة اختطافه و هو يحتسي قهوته في مقهى ليب بالحي اللاتيني بباريس!
قضية عريس الشهداء المهدي بنبركة من اغرب القضايا التي توضح أن أعتى الديمقراطيات مثل فرنسا لازالت محكومة بعقلية تسلطية ، ولازال بينها و بين ماضي القهر و اخفاء الحقائق -الذي كنا نظن أنه انتهى بالثورة الفرنسية و مبادئها الراسخة- مكان للاستئناس بغموضه و جبروته و اقصائيته!
يمكن أن نعتبر أن قضية المهدي قضية مخضرمة ، حيث عاشت لحد الآن بين قرنين ، و لا أعتقد ان هناك سرا دفاعيا -مثلما اعتبرت وثائقها الدولة الفرنسية- يمكن أن يستمر أو يبقى سرا عابرا للقرون ،و تبقى قضية اختطاف المهدي و اختفائه تبعا لذلك قضية عابرة للزمن كما كان صاحبها عابرا للقارات المقموعة في زمن جميل من نضالات التعساء..
وكما أن فرنسا تعيش على وقع الأسئلة الحارقة التي لا إجابة لها عن اسباب الاختفاء على الأراضي الفرنسية ، فإنه في المغرب لازالت اسئلة كبيرة بدون إجابة مثل اخفاق القوى الحية في البلاد في الحصول على الحقيقة سواء حين اللحظة التي أسميت إنصافا و مصالحة ،أو اللحظة التي سميت تناوبا ديمقراطيا!!
ورغم كل ذاك و هذا ، تبقى شخصية المهدي أيقونة شعرية رومنسية عن النضال السياسي الديمقراطي الذي يبدو انه ما عاد يغري احدا من محترفي السياسة في هذا الزمن! أيقونة شهيد نؤثت بصورته جدران مكاتبنا و خزاناتنا و غرفنا الشخصية ، و نترك له مكانا مخصصا في القلب لا تنزعه صور مقربينا أو صور أعراسنا ،فهو العريس الذي لا عريس في المغرب مثله : عريس الشهداء...

medmarakchi@yahoo.fr

الأموي : الإضراب عرف استجابة واسعة وبنكيران يريد العودة بنا لـ40 سنة للخلف.



سجلت المركزيات النقابية في بلاغ لها نجاح الاضراب العام الانذاري الذي نفذته هذا اليوم. و اعتبر نوبير الاموي ، زعيم الكونفدرالية  إن الإضراب عرف استجابة واسعة وبنكيران يريد العودة بنا لـ40 سنة للخلف.

وأكد محمد نوبير الأموي، الكاتب العام للكونفدرالية الديمقراطية للشغل، أن الإضراب الوطني الذي تخوضه النقابات المركزية اليوم الأربعاء، عرف استجابة واسعة وهادئة ومسوؤلة، ولا شيء يبعث على التخوف وهناك اطمئنان واحتفالات في جميع المقرات المركزية.

وأضاف الأموي في تصريح صحفي يومه الأربعاء قائلا « هذه رسالة مسؤولة للحكومة المضربة عن المفاوضات وعن مطالب الشغيلة، رغم أننا تعاقدنا في جلسات السنوات الماضية، مع الحكومات السابقة، التي كانت تقف على واقع الشغل والشغيلة بخلاف هذه الحكومة ورئيسها الذي يريد العودة بالمغرب 40 سنة إلى الوراء.»

المخابز بسيدي افني لم تضرب لهذه الاسباب..


امتنع "ارباب" المخابز  عن المشاركة في الاضراب العام رغم أن مشاكل هذه الفئة أكبر من الأحلام الضيقة لبعض ممثليها بالمدينة. و الموقف مفهوم لسببين :
أولا : هم غير منضوون تحت لواء أية نقابة إن لم يكن الشك في معرفتهم بالعمل النقابي في المغرب بمركزياته و تاريخه ، أما "اطارهم" المحلي لا يعدو أن يكون تجمع مصالح و حماية مصالح باصطفافات مع "الرابحة".
ثانيا: لا وجود في تاريخ المدينة لأي احتجاج لمخابزها ، فهي مخابز لا تعرف اصلا حقا اسمه الاضراب و لم تشارك حتى في اضرابات المخابز وطنيا على نفس "المشاكل" التي تعانيها.. 
انهم يستأسدون فقط لاعطاء "اشارات كاذبة" للذين يصدقون أنهم يؤثرون قبل أن "يزدحوهم" مع الارض في اقرب "فيراج".
لوكان غير اخدمو مزيان في الصيف و الاعياد بحال الالهام اللي طاح عليهم اليوم!!!

جشع طاكسيات 10 دريال يدفعها لتكسير الاضراب و باسم "نقابة" مركزيتها داعية له!!!


لم يشارك سائقو الطاكسيات بسيدي افني في الاضراب العام ، وهو ما أثار استغرابا خصوصا و أن "نقابتهم" منضوية تحت لواء احدى النقابات الداعية للاضراب العام بل و المؤكدة عليه! 
و إذا كان البعض لازال في مرحلة شك في تبريراتهم الواهية و غير المنطقية لـ"خطوتهم" هذه ، إلا أن حيويتهم في "العمل" في يوم الاضراب العام لم تقابله سوى حيويتهم و استماتتهم السابقة في زيادة خمسين سنتيما على المواطنين و سن "قوانينهم الخاصة" في المسار .
 الذي لا ينسى تاريخ هؤلاء يكتشف أن "نقابة" قد "زادت" على المواطنين في الثمن لا يمكن أن تكون نقابة تـُضرِب ضد غلاء المعيشة لذات المواطنين.

قصيدة الإضراب - أحمد فؤاد نجم



قطاعات الوظيفة و الخدمات تعد بيوم اضراب عام ناجح غدا..


أكدت كل الاطارات النقابية بسيدي افني خلال لقائها التعبوي الذي عقدته أمس بمقر الاتحاد المغربي للشغل ، بقطاعاتها المختلفة المنضوية تحت لواء التحالف النقابي الثلاثي (CDT- UMT-FDT)  إنها مصرة على تنفيذ الاضراب العام الوطني الانذاري ليوم غد الاربعاء 29 اكتوبر 2014.
و أفادت مصادر نقابية أن المشاركة ستكون كبيرة في الاضراب في قطاعات الوظيفة العمومية و الخدمات المنظمة نقابيا من أجل التصدي للسياسات الحكومية اللاشعبية التي زادت الاوضاع ترديا و رهنت البلاد للمؤسسات النقدية الدولية و مخططاتها الماسة بالمواطن و عموم الاجراء.
استطلاعات النقابيين تشير إلى أن الحركة ستشل بشكل كبير و تام في قطاعات الوظيفة العمومية و الخدماتية بالمدينة و الاقليم ، مستبعدة أن تشارك بعض الاطراف  المعزولة (غير المرتبطة اصلا بأي تنظيم نقابي وطني) والتي أرادت امتطاء عربة الاضراب العام من أجل تحقيق أجنداتها الضيقة و إعادة الظهور "الاعلامي" من موقع "تحريك الشارع"أو الايهام بأنها تتحكم في قرار اضرابه رغم أن زمنها ولّى.
المصدر النقابي ذاته أضاف في نهاية حديثه " سنمر بدونهم" ! 

هل تشارك سيدي افني في الاضراب العام الأربعاء ؟!!!


يسود سيدي افني هدوء لا يدري سكونه إلا الراسخون في علم المدينة و الناس! 
ترقب لما يمكن أن تكون عليه مواقف الناس من شغيلة و مأجورين و ذوي المهن و الحرف من الاضراب العام الذي دعت له المركزيات النقابية الاربعة و عدد آخر من النقابات الوطنية فيما يشكل إجماعا وطنيا على ضرورة فعل شيء على مسلسل الاجهازات المستمرة على المواطنين و قدرتهم المعيشية و حقوقهم و مكتسباتهم التي راكموها.
الذين يعودون للتاريخ ، سيجدون أن سيدي إفني في الاضرابين العامين السابقين اللذين شهتهما البلاد سنتي 1981 و 1990 لم يكونا ناجحين.. فذاك مغرب آخر و ذاك إفني آخر! مغرب احتفظت فيه ذاكرة المواطنين في سيدي افني بصور المعلمين الذين طالهم التعسف و القمع و الاعتقال و المطاردة ابان اضراب 1979 ، و لازال بين ظهرانينا الكثير منهم ممن اعتقل بعضهم من أمام تلامذته أو من ترك المدينة إلى بادية قريبة! لذلك ، قلنا أن ذاك مغربا آخر و زمنا آخر ، و الاهم في هذا الحديث القول أنه إفني آخر...
إفني آخر لم يتحرك قبل الاضرابين الشهيرين ، لكنه صنع "اضراباته العامة" الخاصة به ، القادرة على اعطاء الرسائل الحقيقية على أن زمنا ولى و ترك مكانه لزمن آخر غيره تماما.. زمن تربت فيه القدرة على الاحتجاج ، و الاضراب...
اليوم ، افني الجديدة هاته أمام امتحان حقيقي.. فهي إما ستستمر في نفسها الاحتجاجي لتلتحق بالاضراب العام الوطني الذي وحد القوى الحية في البلاد كلها ، و لا نشك في انضمام الكثيرين في مجالات الوظيفة و المهن المنظمين نقابيا أو أنها ستعطي دليلا على أن النفس الاحتجاجي و النضالي ذاك الذي أنبته السبت الاسود وما تلاه قد خبا و خفت و توقف !
هي ذي افني ، بقدر وضوحها غامضة .. تحب أن تترك الاشياء و المواقف المهمة  الى النهاية .. إلى حينها..!
لكن الاكيد هذه المرة ،فإن يوم الاربعاء المقبل سيكون بداية زمن جديد للمدينة إن هي أضربت أو لم تضرب!

ردعنيف للمركزيات النقابية على كلام الوزير الخلفي...(فيديو)



« خلافا لما يقوله الناطق الرسمي باسم الحكومي، المدعو الخلفي، أن المركزيات النقابية لم تمد المركزيات النقابية باقتراحات، هذا هو الدليل، على أن المذكرة سلمت لهم يوم 18 يونيو، وهذا الدليل على أن السيد رئيس الحكومة توصل بها.. وهذا دليلي على تهريب الصندوق الوطني للتقاعد، تم تهريبه » هكذا تحدث الأمين العام لنقابة الاتحاد المغربي للشغل في ندوة صحافية..

وقد بدا السيد الامين العام لنقابة الاتحاد المغربي للشغل، غاضبا وهو يتحدث عن اقتراحات حكومية رفضتها النقابات، لأنها تمس بالطبقة العاملة، إذ قال بالحرف: » لمدة ثلاث ساعات اقترحوا علينا ما سمي بالمثلث الملعون.. الزيادة في سن التقاعد، الزيادة في الاشتراكات، والتخفيض في معاشات التقاعد.. واخوانكم رفضوا هذا الاقتراح، وقدمنا اقتراحات بديلة حينها، فطلب منا رئيس الحكومة، أن نمده بمذكرة مكتوبة تضم اقتراحاتنا، وحضرنا مذكرة مشتركة لإصلاح مذكرة التقاعد، وطلب منا شهر، ولكننا حضرناها قبل شهر، وتم تهريب صندوق التقاعد للمجلس الاجتماعي والاقتصادي، لتهريب ما يسمى اصلاح، بجيث يريدون اصلاح نظام التقاعد على حساب المأجور »

عن فبراير كوم

عثرة اولى للفريق المحلي


بعد تاجيل مباراته الأولى ، برسم البطولة الوطنية القسم الوطني الثالث عصبة سوس ، رحل فريق اتحاد شباب سيدي افني لملاقاة  فريق الجرف بانزكان .
 وقد الت  نتيجة المباراة لهذا الاخير بحصة 2 مقابل 1 .
هي بداية  متعثرة لفريقنا المحلي نتمنى أن لا تؤثر على نفسية اللاعبين والمكتب المسير و ان تكون هذه الخسارة حافزا معنويا للتوقيع علي موسم كروي جيد.
وقد أجلت المباراة الاولى للفريق بناء على طلب مكتبه المسير لعدم جاهزية الملعب البلدي "سماراسو" الذي لايبدو أن أشغاله ستنتهي قريبا.. 

تغريدة مزعجة: عفوا ، "البام" لن يكون الحزب الاول بسيدي افني!!


لم يثرني هذا الاهتمام المفاجئ و المتأخر من حزب "البام" بسيدي افني بالتواصل مع ساكنة المدينة و هو الحزب الذي تأسس سنوات قبل أن يقرر النزول الى حاضرتها و قراها تصفية لحسابات الرباطيين! كما لم يثرني أمر تنظيمه لمؤتمره الاقليمي بالمدينة فهو حق محفوظ لكل حزب يريد ان يهيكل تنظيمه في موقع "جديد".. و لم يثر ابدا حضور شخصيات "ثقيلة" تخوض حربها الاعلامية و السياسية أينما حلت ضد مناوئيها باستعمال أية خصوصية مناطقية ولو في جزر الواقواق..!
ليس ذلك كله مثيرا ، فهو عادٍ بالنظر الى كون البام حزبا من حقه ان يؤطر "مواطنيه" بالطريقة التي يراها و يرضى بها و تابعوه و تابعيهم.. و لكن المثير فعلا أن تجد و أنت تقرأ بلاغ الحزب بهذا الخصوص يحمل عبارات غرور أودت بكثيرين قبله و لا أظنه سينجو منها هو كذلك.
لا أعتقد ، فيما اعتقد ، أن سيدي إفني تعترف بالتوصيف الذي يجعل المتحدث أو منتج الخطاب البامي الافناوي يعتقد أن حزبه هو الأول و الأكبر و المتوهج الدائم الذي ترك منافسه بآلاف الاصوات في انتخابات البرلمان الجزئية! ففهم مثل هذا استوطن عقول أحزاب كثيرة و وجوه كثيرة و منتخبين كثر و أودى بهم و بأحزابهم و أحلامهم الى حيث البداية المملة القاتلة.. و لم يتبق لهم إلا صور من تاريخ مضى ، أغلبه كاذب إلا من عمر مضى في مطاردة السراب!
إن كل الجلبة التي يعيشها البام بسيدي افني ، بمنتخبيه و تابعيهم ، ليست إلا إعادة لانتاج نفس شروط "تدبير المرحلة" ثم "السقوط". وهو ما عاشه تماما "الرعيل" الأول من الأحزاب   طيلة "موجات" الثمانينات" و ما بعدها.  
إننا لن نتذكر فقط ، فرحة الليموني العارمة و هو يحول افني الى مدينة أخرى بعدد أصوات خيالي تجمعت وجوهها التي لا تنسى على موائد الراحل بلحبيب و حزبه الثري.. ولن ننسى الشيبي و تحوله الى حزب المدينة و المنطقة الذي لا يشق له غبار و هو يحول سيدي افني الى فرحة لا تنتهي في الكراج المشهور .. و لن ننسى السنبلة التي اتت بموجة ذبح لـ"أتبير" بنفس منطق اللعبة حينها. لن نذكر بكل الذي راح و هو بنفس النهج الذي يراد له ان يعود اليوم بالطريقة نفسها بعد عشرات السنين!
رحلت كل تلك الجلبة ، و الآلاف من الناس المرابطين على أبواب المقرات و "الساكنين" فيها و هم ينتظرون و يحلمون بـ"العطايا" دون أن تبقى آثار حزب "قوي" و "متوهج" "يحصد" الاصوات!
إن المنطق الذي يجب أن يستحضر- في نظري- قبل ادخال الذات في الكذبة الانتخابية هو قراءة ما وقع لأحزاب حقيقية مثل الاتحاد الاشتراكي(الى حدود 96) و البيجيدي (التجربة السابقة) . فكلاهما ، حين فازا بالانتخابات اعتمدا على قواعد حقيقية و أصوات نقية لم تحتج كل الجهد التمويلي الخرافي الذي لا يرى سماسرة الانتخابات تصويتا بدونه. لكنهما ، و مع استحضار الاختلاف بين التجربتين و الحزبين- سقطا بعد أن كانا "حزبين أولين".. و لعل الاتحاد أكثر توضيحا لهذا المعنى الذي نريد إيصاله.. بينما تجربة البيجيدي جاءت بنفس منطق تجربة الجرار اليوم لتنتهي سريعة و تُنسى كحزب أول أكبر حاصد لآلاف الاصوات!
يمكنك أن تضيف الى حساب خشيبات الاصوات ، أن هذين الحزبين لم يحتاجا في فترات زهوهما إلى "تنازل" أحزاب اخرى عن المشاركة ، أو حتى "توجيه تلك الاحزاب" لمتعاطفيها و أتباعها للتصويت لصالحها .. فهي جمعت الاصوات "التي حصدتها" (بالآلاف كذلك) لوحدها ووسط تنافس به موازين قوى "مالية" غير متساوية اطلاقا..!
لذلك كله ، لا أرى أن "البام" بهذا المنطق وهذه الوقائع ، يمكن أن يكون كما يظنه راكبو موجته أو أصحاب أصله التجاري حزبا أولا أو حزبا متوهجا توهجا حقيقيا أو قادرا على "مواصلة" توهجه . فانتخابات افني الجزئية الاخيرة ليست معيارا لذلك ..
إن الآن أو بعد حين ستنتهي الموجة.. أكيد .. لكننا سنكتشف أننا نعيد انتاج نفس التجارب دون أي معنى لاختياراتنا ، و دون أي تغيير في بنى تفكيرنا أو تفكير "نخبنا"..
معذرة ايها السادة.. مللنا من اعادة نفس التجارب و إن تغير الزمن و تبدلت الوجوه!
معذرة ،فالتاريخ هنا يقول : لا يمكن أن تكونوا- بنفس الطريقة- لا حزبا أولا و لا إضافة جديدة!! 

ومعذرة على الازعاج!!
محمد المراكشي
medmarakchi@yahoo.fr

سيدي افني حاضرة في الاقصائيات الجهوية لمسرح الشباب بنادي "سوفوكل"..


يشارك يومه السبت نادي المسرح "سوفوكل" من سيدي افني بعرضه المسرحي 
"Le vide noir". و تندرج هذه المشاركة الافناوية الجديدة في اطارالاقصائيات الجهوية لمسرح الشباب الذي تنظمه وزارة الشباب و الرياضة.
و ينشط نادي المسرح سوفوكل بدار الشباب بسيدي افني ، يمارس فيه تلميذات و تلاميذ الثانوية التاهيلية م عبد الله بتأطير من الاستاذين عبد الله البوشوفي و مصطفى الزغاري مخرج المسرحية.
و جدير بالذكر أن المسرح من الفنون التي لها تاريخ بمدينة سيدي افني خطته على خشبتي دار الشباب و افيندا كثير من الطاقات الشابة  باعمال مسرحية لجيلي السبعينيات و الثمانينيات.. و تعتبر تجربة نوادي من قبيل سوفوكل و فرقة جوكندا بمثابة انبعاث للمسرح الافناوي الذي نتمنى له التوفيق في هذه الاقصائيات.

حسن بكي يكتب في "حدّو قدّو" عن الفـانْـتْـنَـاف : ياربي الــســـلامــــــــة!!!






ياربي السلامة!
"الله يحفظكم من النّافْ والدّيزْنافْ والفانْتْنافْ"مثل شعبي مغربي "قُحّ" له دلالة لا تقل شأنا عن إشارات ويسْ كرافن سيد أفلام الرعب .ولمن يسمع به للمرة الأولى سيعرف سبب صدوره وواستحضاره الآن.
النّاف من كل شهر تكون سنتيمات الموظف قد أشرفت على الانتهاء نتيجة توزيعها بعد تجزيئها مليمات على أولئك الذين هيأوا لها خانات في حساباتهم وتأهبوا لانتظار قد يتحول إلى "دّقّان"ينتهي ب:"قال لك بابا ماكاين بابا"
أما الديزناف فليس هناك ما يستدعي التوضيح لمسائل لا طائل منها خاصة والكل يعلم أن الدّيزْناف رقم ـ وما أدراك من رقم ـ هاتف "الله يحفظنا و يحفظكم" وذلك لتوفير الجهد للحديث عن الفانتناف.
الفانتناف،نترك فانتناف المثل جانبا لنسبر أغوار فانتناف ديسْ دو ميل كاطورْز.
في أيام التعبئة لمثل هذا اليوم كانت تُرَدَّد عبارة:"ياربي السلامة!"من قبل أشخاص شاربين عقلهم.غير أن هذه المحطة النضالية تختلف و مثيلاتها من حيث الظروف،فلا هي ب خمسة وستين ولا هي بواحد وثمانين أو أربعة وثمانين ولا هي بتسعين أو أربعة وتسعين.
نعتبرما سبق استراحة محارب أو سِلْما اجتماعيا أوكما يحلو لمن لايكفون عن دفن رؤوسهم في الرمال حين استهلاكهم المقولة المشهورة "النقابات باعوا الماتش".
يا الله هاهما شْرَاوْه ،مين يزَوّد؟.ولا ياربي السلامة؟!

ملحوظة لا علاقة لها بما سبق:لأول مرة في تاريخ النضال النقابي نسمع بنقابة تصدر بيانا تعلن فيه بأن إضراباً ما لا يعنيها،وهذا اجتهاد اعتبرالإضراب واجب كفائي إذا قام به الكل سقط عن البعض،والحقيقة هوبمثابة ضربة قاضية إذا لم نحسن استعمالها صلى علينا البغدادي ،وياربي السلامة!.

حسن بكي

"البوكرالحلال" حسب الاسلامي يتيم الذي فاز ابنه فيه بـ50 مليون يثير جدلا و تهكما ..(+فيديو ابن يتيم يشرح فوزه)


كثير من الجدل أثير حول قضية ابن القيادي في حزب العدالة و التنمية محمد يتيم وفوزه بمبلغ 50 مليون سنتيم في مسابقة للبوكر بمراكش .

و قد تهكم عبد الحميد الجماهري، مدير نشر "الاتحاد الاشتراكي" على محمد يتيم، وعلى التبرير الذي قدمه بعد فوز ابنه بالجائزة المالية، معتبرا أن “البوكر ليس حراما”.
وقال الجماهري “طمأنني محمد يتيم بأن “البوكر” ليس قمارا.. وإذا ربح ابنك بضعة ملايين من البوكر، فاعلم أنه بوكر حلال”، مضيفا “يتيم وابنه والبوكر ليس همي، فما أخافه أن يطبق المنطق ذاته على الشأن العام وتلجأ غليه الحكومة وتطلب فتاويه الشهيرة مثل هذه”. وزاد “وأكاد أجزم أنها ستفعل، لأن مثل هذه الفتاوى تحتاجها الحكومة جيدا..تحتاجها لأن أموال الخمر والبوكر والألعاب هي التي تبنى عليها الحكومة توقيت الميزانية وإعلانات الإصلاح، وإذا كان البوكر عند الابن حلال، فلا بأس من أن تكون الأموال المجنية من الخمور حلال”.

من جهة أخرى ، انتشر شريط فيديو يظهر فيه نجل القيادي بحزب العدالة والتنمية محمد يتيم يشرح طريقة اللعبة التي حصل من ورائها على مبلغ 50 مليون ومن كان ينافسه عليها والتي أثارت ضجة خلال حصوله عليها باعتبارها تدخل في مجال القمار، الشئ الذي اعتبره محمد يتيم الأب أن اللغط الذي أثير في العديد من المنابر حول فوز ابنه، ما هو إلا محاولة من البعض لتسييس القضية من أجل النيل من حزب العدالة والتنمية، مبرزاً أن لعبة البوكر لا علاقة لها بألعاب الحظ والقمار، وإنما هي مجرد مسابقة يخضع فيها المتسابق لتدريب من طرف مختصين في البسيكولوجيا.

في حين خرجت أصوات تؤكد أن هذه اللعبة تدخل في مجال القمار المحرم شرعا.

من جانبه، قال صلاح الدين يتيم إن هذه اللعبة قانونية بالمغرب وممارستها تدخل في حق الحرية الشخصية للفرد، مشيراً إلى أنه مارسها لاختبار قدراته وليس بهدف ربحي، وإنها لا تدخل في إطار القمار.



المصدر: اليوم24 - انصاف بريس - الاتحاد الاشتراكي

(فيديو) ملاكم خاسر لم يعجبه الحكم فانهال عليه باللكمات!!


صنع "فيدو لونكار"، الملاكم الكرواتي الشاب الحدث الغريب اثناء نهاية مباراته ضد منافسه  الليتواني "الغيرداس بانويليس" حين وجه بشكل مفاجئ لكمات لحكم المقابلة أثناء لحظة الاعلان عن النتيجة . 
لونكار الذي لم يكن راضيا على الحكم على ما يبدو ، سيؤدي الثمن غاليا إن بتبعات تصرفه حيث اعتقل من طرف الشرطة الكرواتية بزاغرب،حيث تنظم بطولة اوروبا للأمل في الملاكمة .. أما الحكم الذي لم يترك له الملاكم الوقت لاعلان نتيجة اللقاء ، فإنه نقل للمستشفى بعد اصاباته التي وصفت بالبليغة.
و لم تتاخر الفيدرالية الدولية للملاكمة هواة عن اصدار موقفها بعدم قبول مثل هذا التصرف فقررت منع الملاكم و مدربيه من اية ممارسة للملاكمة..

المصدر: لوفيغارو - ياهو



"كأس ايبــولا" أغنية مغربية ساخرة من قرار تأجيل كأس افريقيا بسبب المرض!!



يتناقل الفيسبوكيون المغاربة فيديو جديد لأغنية ساخرة من الايبولا و طلب المغرب تأجيل تنظيم كأس افريقيا . و الفيديو هو كليب لأغنية لشباب اتخذت لحن الاوبيريت الشهيرة "الحلم العربي" لكن بكلمات دارجة منتقدة وفق سخرية سوداء من المرض الخطير الذي فتك بالافارقة ، و فتك بحلم المغاربة بتنظيم الكأس واللعب بفريق وطني طال الاعداد له !
هو رأي ، ضمن الآراء التي تختلف بخصوص موقف وزارة الشباب و الحكومة المغربية بعدم تنظيم الكأس الافريقية خوفا من المرض..
الفيديو كليب الذي نشر أمس فقط ، يلاقي اليوم مشاركة كبيرة على الفيسبوك و تويتر...


تغريدة مزعجة: حشــومة .. احتفلوا بهم ، فقد حولتم نصرهم الى احساس بالهزيمة!


"حشومة" ، هي الجامع المطلق بين السنة الناس هذه الايام بمختلف اهتماماتهم و رؤاهم التي لا تجتمع في هذه البلاد و لو اجتمعت الارض و السماء.. لكنها الآن اجتمعت على هذا الموقف ، الحكم ، الذي لا راد لقوته!
هل كنا ننتظر إلى ان يتحقق لفريق من سيدي افني الفوز بالليغا على البارصا او الريال لنعترف بانجازاته؟! أم كان حريا ربما بفتيان المدرب الشاب العملي اجبابدي أن يجمعوا "معاونة الفريق " ليطيروا الى شيكاغو فيعودوا بلقب الاين بي إي لكي نستقبلهم باحترام و فرحة  نظير ما حققوه؟!!
الشكل الذي تعاملنا به ، مجتمعا و منتخبين و سلطة في هذه المدينة مع انجاز وطني حصل عليه هؤلاء الفتية الصغار هو دليل على جحودنا الدائم لانجازات أبنائنا ، و استصغارنا لما يقومون بتحقيقه ، و قدرة خارقة على تبخيس متعمد أو غير متعمد لهذه الخطوات التي يخطونها في اتجاه شباب فاعل بعيد عن الاحساس بالاحباط و الياس..
لم أكن ، ومعي أناس كثيرون، أتوقع ان لا يتم استقبال أبطال المغرب في كرة السلة فتيان .. فالكل استخسر فيهم هذا الانجاز على ما يبدو باستثناء بعض الايمان الضعيف الذي ساقنا الى الاتصال أو المباركة الشفهية و الفيسبوكية لاغير.. إنها مفارقة أن نحس بالهزيمة الاجتماعية و الانسانية حين لا تتحرك ولو أبواق السيارات للتعبير عن هذا الفرح.. فهي أبواق للانتخابات و الاعراس الليلية فقط لاغير!!
هي مفارقة أن نصنع هذا الاحساس بالهزيمة في نفوس فتيان جاؤوا بنصر وطني ، و برؤية اخرى أكثر نقاء بالعمل الدؤوب الذي عايناهم عليه منذ كانوا اطفالا صغارا بين يدي مدرب حكيم.. لكن الوقت الغدار الذي جعلنا نتناسى انجاز أبنائنا الذي لم يحقق ظفره الكبار في كل ميادين الحياة العامة في البلدة ، هو نفسه الوقت الذي يمكن أن ينقذنا بصنع التشريف  و الاحتفاء بهؤلاء الرياضيين الوطنيين  الذين غادروا في صمت الى الرشيدية ليصرخوا هناك صرخة سمعها كل الوطن إلا نحن في سيدي افني!
لنحتفل بهؤلاء قبل أن تدور السيمانا و تضيع فرحتهم الموؤودة ، فالخير واخا تعطل يمكن ان ينفع,,,
و الله يجيب اللي يفهمنا..

معذرة على الازعاج!!
محمد المراكشي
medmarakchi@yahoo.fr
الاربعاء22اكتوبر2014- 11:42 صباحا

اثنتا عشرة أطروحة حول المثقف



«إذا كان الناس يتهافتون نحو الأضواء،

فليس ذلك لكي يُحسِّنوا من قدراتهم

على الإبصار، وإنما لكي يزداد لمعانهم.

وهذا الذي يلمعون أمامه يُعتَبر نوراً».

ف. نيتشه

-1 على عكس ما يقوله غوستاف فلوبير عن الروائي «من كونه ينبغي أن يتوارى خلف أعماله»، فإن المثقفين اليوم، يجعلون أعمالهم تتوارى خلف صورهم، عونهم الكبير في ذلك هو الوسائط الإعلامية.

-2 إذا كان المثقف لم يسهم في الانتفاضات، فإن الانتفاضات قد نالت منه، ولم تتركه على حاله. فهي قد بدَّلت صورته عند الغير، وزعزعت صورته عن نفسه.

-3 لم يكن شعار «ارحل» موجهاً لسلطة أو حزب أو جماعة حاكمة فحسب، وإنما كان موجهاً أساساً لعلائق اجتماعية وعوائد أخلاقية وأساليب فكرية. إنه وُجّه لمفهوماتنا عن الإنسان والمجتمع والفكر والتاريخ، فالأمر لا يتعلَّق أساساً باستبدال أنظمة، وإنما بتغيير ذهنيات.

-4 مضى زمن كانت الدهشة كافية لأن توقظ الفكر. مقابل دهشة الأقدمين، خجل المحدثين.

-5 صمت المثقف: كثر الحديث بعد «الربيع» عن عزلة المثقف وصمته، ولم ينظر إلى ذلك الصمت إلا كموقف سلبي. الصمت يكون في بعض الأحيان إيجاباً وفعالية. قد يكون الصمت توقفاً عن الكلام، إلا أنّه يغدو في أحيان أخرى مُقاومة وإضراباً عن الكلام.

-6 تتميّز المقاومة عن المفهوم الجاري عن النّضال. النّضال يتبنّى عقيدة وينخرط ضمن عائلة. ما يبعد النضال عن المقاومة، هو بالضبط ما يميّز المنظومة العقائدية عن الشبكة.

-7 لا تتحدَّد المقاومة بلونها و«مضمونها» بقدر ما تتعيَّن بما تقوم به. فهي لا يمكن أن تُعَرّف إلا إجرائياً واستراتيجياً، وهي مثل دروب هايدغر، تتعيَّن بالمسار الذي تخطّه أثناء السّير. إنها لا تنخرط في مواقف ومذاهب وتيارات، وإنما تشكل شبكات.

-8 لا يتبقَّى للمثقف إلا الانخراط في شبكات مقاومة تسعى جهدها إلى بلورة أسئلة وإحداث شروخ في عالم ينحو نحو التنميط والتخشُّب وتكريس البلاهة LA BÊTISE.

-9 ليست البلاهة مجرد الحماقات LES BÊTISES، وليست هي البلادة أو الجهل، وإنما اللافكر الذي تنطوي عليه الأفكار الجاهزة.

-10 الحديث عن شبكات مقاومة يعني أساساً أن ليست هناك نقطة بعينها هي مكان الرّفض. يتعلق الأمر بفسح المجال لأشكال الرّفض من دون سعي نحو توحيدها وإخضاعها لسيادة الكل، أو اختزالها في موقف بعينه، حتى وإن سمَّى نفسه يساراً.

-11 المقاومة لا «تقف» يساراً فتعلنها حرباً ضد كل يمين، وهي لا تتموضَع جهة الحقيقة فتعلنها حرباً على الخطأ، ولا جهة الحقّ فتعلنها حرباً على الباطل، ولا جهة الخير فتعلنها حرباً على الشرّ. إنها تعمل، بدءاً، على تفكيك هذه الثنائيات الميتافيزيقية.

-12 لا يلحقنا التخشُّب والتبلُّد فحسب، من ترسُّخ مقولاتنا في الماضي، ولا من ترديد مقولات «استوردناها»، وإنما أيضاً، وربما أساساً، مما نتشرَّبه لحظياً من أشكال اللافكر التي نتغذَّى عليها، ومما لا ينفك «مجتمع الفرجة» يرسِّخه فينا.
المصدر: "اليوم24" عن "الدوحة"